Arabská říše a její vývoj, vznik a šíření islámu
Autor: Nelly
Typ práce: Referát
Typ práce: Referát
Dátum: 15.07.2009
Jazyk:
Jazyk:
Rozsah: 503 slov
Počet zobrazení: 9 744
Počet zobrazení: 9 744
Tlačení: 666
Uložení: 773
Uložení: 773
Arabský poloostrov – obchodní křižovatky
- sever – poušť à kočovníci a obchodníci – beduíni (= synové pouště)
- jih – úrodnější, zemědělství
- společnost postavena na pokrevních svazcích – základem rody
- pak klany a kmeny (obvykle jen dočasné – podle potřeby i kmenové svazy) – v čele kmenů šajchové
- polyteismus, bohové se lišili podle kmenů
Mekka – nejvýznamnější obchodní křižovatka
nejvlivnější kmen Kurajšovci (uctívání černého kamene v Kaabě)
v 7.století – změna společnosti následkem nových náboženských názorů
Mohamed – tvůrce islámu, Alláhův posel, prorok
islám
- jediný bůh: Alláh
- naprosté oddání se boží vůli
- rovnost všech věřících (mimo žen) à neexistence šlechty
- stoupenci muslimové – Alláhovi služebníci
- právo šířit víru mečem à džihád „svatá válka“ proti nevěřícím
- soubor zjevení (súr) à posvátná kniha Korán; sunna (řeči a činy Mohameda)
- islám se stal jednotícím prvkem Arabů, ideologie ospravedlňující následnou expanzi
Počátky jednotného státu
- opozice proti Mohamedovi
- r. 622 odchod Mohameda z Mekky = hidžra (vystěhování) - počátek muslimského letopočtu
- návrat do Mekky s armádou – sjednocení teokratického (spojení politiky a náboženství) arabského státu – chalífát
nástupci Mohameda – chalífové
expanze – úspěch: fanatická víra, bojová morálka, dobrá organizace
- Abú Bakr – části Persie, Byzance
- Omar – Egypt, Sýrie, Palestina
- Osman – Írán, Arménie, Gruzie
pak spory o následnictví à dva proudy (dodnes)
- šíité – funkce chalífy by měla být dědičná, pouze přímý potomek Mohameda
- sunnité - chalífa volen
vítězství – dynastie Umajjovců (7-8.st) - titul chalífa časem stejně dědičný
- vrchol expanze – Kypr, s Afrika, Pyrenejský poloostrovà jižní část Francie: zastaveni Karlem Martelem r.732 bitva u Poitiers
- nové centrum říše - Damašek
nová dynastie Abbásovců
- nové hlavní město- Bagdád „město míru“
- správní reforma - říše rozdělena do provincií – v čele s emírem
- velká moc chalífova zástupce – vezíra
feudalizace - udělování půdy do dočasného nebo trvalého vlastnictví (iktá – obdoba léna), ale nikdy nevznikla dědičná léna jako v Evropě
Rozpad říše od 10.století
- rozpad na samostatné státy – emiráty, chalífáty
- Cordobský chalífát – Španělsko
- Maghrib – s Afrika
- Egypt – osamostatnění
- východ – dynastie Sasanovců
11. století – vpád seldžuckých Turků, přijali islám
ve 14. století nositeli islámu osmanští Turci – Arábie připojena k osmanské říši
Kultura
- na velmi vysoké úrovni, návaznost na staré kultury: helénistická, Egypt, Sýrie
- vysoká kultura životního stylu
- centra vzdělanosti - Damašek, Káhira, Bagdád a Cordóba
- arabština - jazykem vzdělanců na Středním Východě
- rozvoj geografie – mapy z obchodních cest
- přírodní vědy – hlubší znalosti než v křesťanské Evropě (neomezeno teologií)
- svobodné poznávání přírody a člověka (× křesťanství – až v renesanci)
- poznatky z astronomie, fyziky, chemie, lékařství, biologie
- matematika – arabské číslice (z indických, převzaty Evropou)
- filosofie - ovlivněna Platónem a Aristotelem, např. Abu Alí ibn Síná (Avicenna), Ibn Rušd (Averroes)
- literatura – Korán, Tisíc a jedna noc
- architektura – byzantské a helénistické prvky; mešity (islámské svatyně), minarety (věže při mešitách)
- výtvarné umění – rostlinné ornamenty (arabesky); afigurálnost (islámský zákaz zobrazování živých tvorů)
- sever – poušť à kočovníci a obchodníci – beduíni (= synové pouště)
- jih – úrodnější, zemědělství
- společnost postavena na pokrevních svazcích – základem rody
- pak klany a kmeny (obvykle jen dočasné – podle potřeby i kmenové svazy) – v čele kmenů šajchové
- polyteismus, bohové se lišili podle kmenů
Mekka – nejvýznamnější obchodní křižovatka
nejvlivnější kmen Kurajšovci (uctívání černého kamene v Kaabě)
v 7.století – změna společnosti následkem nových náboženských názorů
Mohamed – tvůrce islámu, Alláhův posel, prorok
islám
- jediný bůh: Alláh
- naprosté oddání se boží vůli
- rovnost všech věřících (mimo žen) à neexistence šlechty
- stoupenci muslimové – Alláhovi služebníci
- právo šířit víru mečem à džihád „svatá válka“ proti nevěřícím
- soubor zjevení (súr) à posvátná kniha Korán; sunna (řeči a činy Mohameda)
- islám se stal jednotícím prvkem Arabů, ideologie ospravedlňující následnou expanzi
- opozice proti Mohamedovi
- r. 622 odchod Mohameda z Mekky = hidžra (vystěhování) - počátek muslimského letopočtu
- návrat do Mekky s armádou – sjednocení teokratického (spojení politiky a náboženství) arabského státu – chalífát
nástupci Mohameda – chalífové
expanze – úspěch: fanatická víra, bojová morálka, dobrá organizace
- Abú Bakr – části Persie, Byzance
- Omar – Egypt, Sýrie, Palestina
- Osman – Írán, Arménie, Gruzie
pak spory o následnictví à dva proudy (dodnes)
- šíité – funkce chalífy by měla být dědičná, pouze přímý potomek Mohameda
- sunnité - chalífa volen
vítězství – dynastie Umajjovců (7-8.st) - titul chalífa časem stejně dědičný
- vrchol expanze – Kypr, s Afrika, Pyrenejský poloostrovà jižní část Francie: zastaveni Karlem Martelem r.732 bitva u Poitiers
- nové centrum říše - Damašek
nová dynastie Abbásovců
- nové hlavní město- Bagdád „město míru“
- správní reforma - říše rozdělena do provincií – v čele s emírem
- velká moc chalífova zástupce – vezíra
feudalizace - udělování půdy do dočasného nebo trvalého vlastnictví (iktá – obdoba léna), ale nikdy nevznikla dědičná léna jako v Evropě
Rozpad říše od 10.století
- rozpad na samostatné státy – emiráty, chalífáty
- Cordobský chalífát – Španělsko
- Maghrib – s Afrika
- Egypt – osamostatnění
- východ – dynastie Sasanovců
11. století – vpád seldžuckých Turků, přijali islám
ve 14. století nositeli islámu osmanští Turci – Arábie připojena k osmanské říši
Kultura
- na velmi vysoké úrovni, návaznost na staré kultury: helénistická, Egypt, Sýrie
- vysoká kultura životního stylu
- centra vzdělanosti - Damašek, Káhira, Bagdád a Cordóba
- arabština - jazykem vzdělanců na Středním Východě
- rozvoj geografie – mapy z obchodních cest
- přírodní vědy – hlubší znalosti než v křesťanské Evropě (neomezeno teologií)
- svobodné poznávání přírody a člověka (× křesťanství – až v renesanci)
- poznatky z astronomie, fyziky, chemie, lékařství, biologie
- matematika – arabské číslice (z indických, převzaty Evropou)
- filosofie - ovlivněna Platónem a Aristotelem, např. Abu Alí ibn Síná (Avicenna), Ibn Rušd (Averroes)
- literatura – Korán, Tisíc a jedna noc
- architektura – byzantské a helénistické prvky; mešity (islámské svatyně), minarety (věže při mešitách)
- výtvarné umění – rostlinné ornamenty (arabesky); afigurálnost (islámský zákaz zobrazování živých tvorů)
Podobné práce | Typ práce | Rozsah | |
---|---|---|---|
Arabská ríša | Ostatné | 195 slov | |
Arabská ríša (622 - 945) | Učebné poznámky | 169 slov | |
Arabská kultúra | Referát | 334 slov | |
Arabská ríša | Prezentácia | 7 slov | |
Arabská ríša | Učebné poznámky | 601 slov | |
Veľká Socialistická Ľudová Líbyjská Arabská Džamahírija | Referát | 2 957 slov |
Vyhľadaj ďalšie študentské práce pre tieto populárne kľúčové slová:
#arabská ríša #islam #arabská ríša a islamská kultúra #filosofie #arabská kultúra #osmanští turci #bagdad #kočovnici #vznik islamuVygenerované za 0.018 s.