„Ja“ stanovuje seba samo a je, a to mocou číreho stanovovania sa, sebou samým. A naopak. „Ja“ je
a stanovuje svoje bytie pomocou svojho číreho bytia. Je súčasne čímsi konajúcim a produktom konania, čímsi činným a tým, čo vytvára
činnosťou.“
(J. G. Fichte)
„Čo nazývame prírodou, je báseň, ktorá je uzavretá do tajného zázračného
písma. Ale keby bola hádanka rozlúštená, spoznali by sme v nej odyseu ducha, ktorý v čarovnom kruhu hľadá sám seba. Cez svet našich
zmyslov presvitá ako cez slová ich zmysel, ako cez priezračnú hmlu zem obraznosti, po ktorej túžime.“
(F. W. J.
Schelling)
– Vysvetlite pojmy vedoslovie, „Ja“, „Nie Ja“.
– Prečo Schellingove názory označujeme ako filozofia (absolútnej) identity?
– rozvinul Kanta
– subjektívny idealista
– popiera svet rozumu ( svet objektívnej reality )
– povedal, že nič objektívne neexistuje
– zdrojom všetkého čo je je moje vedomie ( ľudské vedomie )
– svoju filozofiu nazval : teória metafyziky vedomia
– 3 postuláty : základ absolútne JA
– Téza : Ja som Ja = človek si uvedomí samého seba
– Antitéza : Ja je v protiklade nie Ja = človek je v protiklade so svojím okolím
– Syntéza : Ja nemôže byť bez nie Ja a nie Ja nemôže byť bez Ja = tak ako človek nemôže byť bez okolia tak okolie nemôže byť bez človeka, lebo je jeho súčasťou
– dialektika : vývoj je proces, ktorý sa podľa neho nikdy neskončí
– fitcheho žiak
– trpel paranojou, že to čo vytvoril je zlé
– najdôležitejšia je gnozeológia :
a) objektívne poznanie = prírodná filozofia ( predmet príroda )
b) subjektívne poznanie = transcendentálna filozofia ( pred je vedomie )
– objektívny idealista
– podstatou všetkého je Boh
– Boh = nevidetaľná príroda a viditeľný duch
– stotožnil Boha a hmotu
– to že aj hmota je duchovná = absolútny idealizmus
– to, že stotožnil je filozofia totožnosti
– duch a príroda je to isté
– úzke prepojenie teológie a filozofie = teozofia