Stredoveká filozofia – ako ju definujeme? základné znaky? predstavitelia?

MATURITNÁ OTÁZKA č. 5

– Stredoveká filozofia – ako ju definujeme? základné znaky? predstavitelia?

– vysvetlite spor o univerzálie

– Temperament – typy, charakteristika podľa Junga alebo Hippokrata

– Ukážka – určite typ temperamentu podľa obrázka

– Globalizácia – názor, argumenty za a proti

STREDOVEKÁ FILOZOFIA

– dlhé obdobie, nepresný začiatok a koniec – približne 4/6 stor.p.n.l – 13/15 stor.

– „stredovek“ pochádza z latinského slova „media ateas“

– nástup Kresťanstva – všetko existuje vďaka Bohu, odvrátilo pozornosť od prírody

– temné obdobie – obdobie rozvoja cirkvi a cirkevných vojen, cirkev mala veľkú moc aj vo svetských záležitostiach vytvorila inštitúciu inkvizície kvôli ohrozeniu cirkvi kacírmi, ktorí ju spochybňovali, alebo zosmiešňovali (predovšetkým v Španielsku), inkvizítori používali pri vypočúvaní neraz mučenie, ktoré prinútilo vypočúvaného priznať i nepravdu – trest – upálenie na hranici alebo obesenie

– pozitívom bol predovšetkým rozvoj miest (stavali sa nové mestá, hrady a zámky), rozvoj vzdelania a kultúry (predovšetkým pre vyššie vrstvy)

– delenie a predstavitelia: SCHOLASTIKA (Tomáš Akvínsky) a PATRISTIKA (Augustínus Aurélius)

PATRISTIKA (100-700)

– pater = duchovný otec, učenie svätých otcov – všemohúcnosť Boha, pokora,...

AUGUSTÍNUS AURÉLIUS (354 – 430)

– kňaz, biskup, filozof, najhlbší mysliteľ, preklenul spor medzi filozofiou a náboženstvom (viera a rozum)

– dielo Vyznania – spoveď o zmenách v jeho živote, o hľadaní pravdy (zo zlodeja, svetské radovánky)

– filozofiu chápal ako lásku k múdrosti, tvoril filozofiu pre teológiu

– predmetom jeho skúmania bol Boh (pravda, krása) a človek ako Božie stvorenie (telo+nadradená duša)

– proces poznávania Boha prechádza cez ľudské vnútro
– učenie o predestinácií (predurčenie) – ľudia majú dedičný hriech, preto umierajú

SCHOLARISTIKA (800-1500)

– školská filozofia, učenie sa presunulo do kláštorských škôl, hl. predmet – filozofia má byť slúžkou teológie

– ranná scholaristika – spor realistov a nominalistov o univerzálie = všeobecné pojmy

• realisti – najprv existovali pojmy a podľa nich neskôr vznikli veci

• nominalisti – reálne existujú veci a pojmy slúžia na ich pomenovanie – od rozumu k viere

– vrcholná scholaristika – vzdelanosť na univerzitách – prvé univerzity: Bologna, Paríž, Oxford, vznikajú veľké súhrnné encyklopedické diela, filozofia sa študuje na podklade siedmych slobodných učení: logiky, gramatiky, aritmetiky, rétoriky, geometrie, astronómie, hudby

TOMÁŠ AKVINSKÝ (1225-1274)

– svätec, mystik, teológ, položil základy nového chápania kresťanskej filozofie i teológie

– zakladateľ filozofického smeru TOMIZMUS

– predmet filozofie je Boh (viera) a svet (rozum), rozlišuje pravdy viery – zjavené (dokonalejšie) a pravdy rozumu – obe sú od Boha, kde nepostačuje rozum nastupuje viera

– podstata vecí (vplyv Aristotela) – veci sa skladajú z látky (táto nesie v sebe možnosť stať sa niečím konkrétnym) a z formy (nadobudnutie vlastností, tvarov,..)

– Boh mal najprv myšlienky a predstavy o svete – podľa nich stvoril svet (prechod od všeobecného k jednotlivému)

TEMPERAMENT ČLOVEKA

– sústava psychických vlastností, ktoré sa prejavujú spôsobom reagovania, správania sa a prežívania človeka

– teóriu temperamentu vypracoval Hippokrates (5 stor. p.n.l.) – podľa typu tekutín prevládajúcich v tele

Typy temperamentu podľa Hippokrates:

SANGVINIK (sanguis = krv)

– sa vyznačuje nestálou povahou, živosťou, pohyblivosťou, rýchlym vznikom a striedaním nehlbokých citových vzplanutí

– veselý, optimistický, dobromyseľný, spoločenský

– spoločenský, dobrý vodca, čulý, nenútený, prístupný, bezstarostný.

CHOLERIK (cholé = žlč)

– je výbušnej povahy, ťažko sa ovláda, vznikajú u neho náhle, silné emocionálne reakcie

– neprispôsobivý a netolerantný, nedotklivý, nepokojný, útočný, výbušný, impulzívny, optimista, aktívny

MELANCHOLIK (melan cholé = čierna žlč)

– skôr uzavretý, nesmelý, prevláda u neho smutná nálada, býva depresívnejší, precitlivenejší, horšie prispôsobivý, city vznikajú pomaly ale sú trváce

– intenzívne prežíva udalosti, pomalý , ťažkopádne reaguje na stimuly

FLEGMATIK (phlegma = hlien)

– vyznačuje sa pokojnou povahou, pomalým nástupom a málo výrazným prejavom citových reakcií

– zachováva si odstup a reaguje racionálne i v náročných situáciách

– nepodlieha náladám, býva spoľahlivý, obozretný, rozvážny, zmierlivý, vyrovnaný, pokojný a vie sa ovládať

Typy temperamentu podľa Junga:

– INTROVERT = uzavretý človek žijúci bohatým vnútorným životom, nespoločenský, menej komunikujúci s okolím (umelci)

– EXTROVERT = je veľmi spoločenský, ľahko nadväzuje kontakty, je povrchnejší

GLOBALIZÁCIA

– proces narastania medzinárodného prepojenia vo všetkých oblastiach (ekonomika, politika, kultúra, komunikácia, životné prostredie,..)

POZITÍVA:

– liberalizácia spôsobuje že svetový obchod mimoriadne rastie – rastie konkurencia

– internacionalizácia podnikania – prístup k trhom

– informačné technológie, ktoré umožňujú šetriť náklady a čas

– poznávanie iných kultúr

NEGATÍVA:

– nárast bohatých a chudobných vrstiev a úbytok strednej vrstvy obyvateľstva

– nárast nezamestnaných

– zvyšovanie medzinárodnej kriminality, terorizmu a násilia

– zväčšovanie nespravodlivosti pri rozdeľovaní svetového bohatstva

– globálne otepľovanie (skleníkový efekt), poškodzovanie životného prostredia (vyrubovanie lesov, ničenie pôdy, znečisťovanie svetových oceánov a morí, vyčerpávanie zásob nerastných surovín, vznik nových civilizačných chorôb)