Slovenský klasicizmus a osvietenectvo

Slovenský klasicizmus a osvietenectvo

A: Osvietenský klasicizmus 1780-1815

• rozvoj vedy prostredníctvom kníh, novín a časopisov (Prešporské noviny, Týdenník)

• reformy Márie Terézie a jej syna Jozefa II. (školské reformy, tolerančný patent, zrušenie nevoľníctva, zakladanie manufaktúr, obmedzenie cenzúry) » » » NÁRODNÉ OBRODENIE = emancipácia, snaha o zjednotenie, osamostatnenie, zrovnoprávnenie, ...

• vznikajú učené spoločnosti » » » Slovenské učené tovarišstvo (Bernolák a Fándly, hlavné sídlo v Trnave, vydávať a šíriť knihy písané v bernolákovčine), Učená spoločnosť banského okolia

2 ciele slovenského osvietenectva » » » kodifikácia slovenčiny a osveta obyčajného slovenského ľudu

Anton Bernolák

• v roku 1787 ustanovil za základ SJ reč trnavských vzdelancov, ale pridal i prvky stredoslovenského nárečia

• bernolákovčinu uznávali iba katolíci (Fándly, Hollý), evanjelici naďalej používali biblickú češtinu

Jazykovedno-kritická rozprava o slovenských písmenách = odôvodnil tu grafickú a pravopisnú podobu bernolákovčiny

Grammatica Slavica = prvá gramatika slovenčiny (v latinčine)

Slovár slovenský, česko-latinsko-nemecko-uhorský = 6-zväzkový slovník (vyšiel po Bernolákovej smrti)

Juraj Fándly

• najaktívnejší osvietenec » » » snažil sa poučiť ľud a zvýšiť jeho teoretické vedomosti a praktické skúsenosti (Fándly tvrdil, že príčinou biedy je nevedomosť ľudu) = osvetové diela !!!

Pilný domajší a poľný hospodár = 4-zväzkové dielo, poznatky o poľnohospodárstve » » » chov dobytka, hydiny, domáce práce, vinohradníctvo, chov včiel, pestovanie plodín (F. propaguje pestovanie zemiakov a ďateliny), dielo obsahuje i anekdoty z dedinského života, v ktorých autor napr. poúča o škodlivosti alkoholu či výchove detí, prozaický text je občas doplnený poučnými alebo oslavnými veršami

O úhoroch a včelách = úhor (pôda, ktorá sa neobrábala), metódy obrábania pôdy Zelinkár = základy zdravovedy, autor napr. propaguje zber a využívanie liečivých rastlín Slovenský včelár = poľnohospodárska encyklopédia 18. storočia

1. dielo napísané v bernolákovčine Dôverná zmluva medzi mníchom a diablom = dialóg medzi diablom Titinillom a mníchom Athanáziom, autor predstavuje diabla (paradoxné, keďže Fándly bol katolícky kňaz), mních je členom zrušenej rehole, narieka nad starým životom a nevie, čo ďalej, čert uvádza mníchovi príklady ako napr. mnísi vydierali veriacich, bohatstvo zrušených kláštorov navrhuje využiť na stavbu škôl a nemocníc, v diele víťazia moderné názory čerta nad mníchom » » » autor priniesol v tomto diele satirický dialóg a nadviazal na Voltaira

Jozef Ignác Bajza

• pokúšal sa vytvoriť spisovný jazyk zo západoslovenského nárečia a česko-moravských prvkov (tzv. slowácki jazyk), jeho

pokus nevyšiel a preto ostro vystupoval proti bernolákovcom

1.slovenský román Príhody a skúsenosti mládenca Reného (René mláďenca príhodi a skúsenosťi)

1.zväzok » » » centrálny príbeh, bohatší na udalosti, napínavý, putovanie po Turecku, Egypte, Taliansku = charakter cestopisu 2.zväzok » » » viaceré príbehy, jednoduchší, menej dejový, putovanie po Slovensku = charakter výchovného románu

• René (symbolizuje znovuzrodenie, typického človeka osvietenstva, ktorý túži po poznaní) je synom kupca z Benátok, vydá sa na cesty so svojim učiteľom Van Stiphoutom, pretože chce nájsť a priviezť domov svoju sestru Fatimu, ktorú uniesli moslimskí piráti, René počas svojich ciest zažije stroskotanie na mori, otroctvo, ľúbostné vzplanutie k moslimke, odsúdia ho na smrť, no zachráni sa a vráti do Benátok, kde sa stretne nielen so stratenou Fatimou, ale i s matkou, ktorú pred rokmi uniesli piráti, neskôr sa René opäť vydá na cestu – smer Slovensko, kde si všíma nedostatky všetkých spoločenských vrstiev, životnú úroveň, mravy, obyčaje i neresti ľudu, po Slovensku Reného sprevádza Tovariš cesty, ktorým je sám autor
• odvážna kritika biedy poddaných, krutosti zemanov a cirkevných hodnostárov (cirkev zakázala druhý zväzok románu, pretože Bajza odhalil jej nedostatky a chyby)

• román je napísaný v západoslovenskom nárečí a pravopisom, ktorý si Bajza sám vytvoril » » » súperil o prvenstvo s bernolákovčinou

Slovenské dvojnásobné epigramatá (epigram: satirická báseň s prekvapujúcou pointou)

• Bajza kritizuje ľudské slabosti, ale i bernolákovcov » » » tvrdil, že to on uviedol slovenčinu do literatúry ako prvý

"Lže, kto mluví, že švárnosť len v kaštílech býva. Často sa tá v halenu v chalupách odívá."

"Dva tuná ležia, žobrák a boháč. Rozdielu niet, okrem toho, že na boháčovi si červíky viacej pochutnajú."

B: Vrcholný klasicizmus 1815 – 1840

• v Rakúskej monarchii vládne silný centralizmus a absolutizmus (Metternich) » » » národné hnutia nenemeckých národov

– maďarčina je uznaná za úradný a vyučovací jazyk

myšlienka (vše)slovanskej vzájomnosti

• snaha pomôcť Slovanom v presadzovaní ich práv, vzájomné porozumenie slovanských národov, NIE politické, NIE rečové zjednotenie Slovanov, ale zjednotenie cez vzájomnú výmenu kultúrnych hodnôt, t.j. knihy, časopisy

• slovanské sebavedomie pomohol zvýšiť Herder, keď napísal, že minulosť patrila Germánom a budúcnosť bude patriť Slovanom, pretože sú nepriateľmi vojen a milujú mier

• opierali sa o ňu predstavitelia slovenskej evanjelickej inteligencie, autorom teoretickej koncepcie myšlienky bol Kollár

• Rusi boli vnímaní ako vedúci slovanský národ, pretože ako jediní neboli pod nadvládou iného štátneho celku

Ciele podľa Kollára: čeliť útokom zo strany Nemcov a Maďarov, pre ktorých predstavovala myšlienka „politický panslavizmus“ oslabiť existujúce rozpory medzi slovanskými národmi

upevniť jednotu spisovného jazyka Čechov a Slovákov vymedziť program vzájomnosti v oblasti kultúry

Pavol Jozef Šafárik

básnická zbierka Tatranská múza s lyrou slovanskou = vplyv rokokovej anakreontskej poézie (ale i motívy zbojníkov)

Slovenské starožitnosti = dejiny Slovanov do konca 10. storočia

Dejiny slovanskej reči a literatúry = učebnica encyklopedického charakteru

Ján Kollár

• narodený v Mošovciach, študoval teológiu v nemeckej Jene (tu spoznal Frederiku Schmidtovú), zúčastnil sa demonštrácie za vytvorenie jednotného nemeckého štátu

Básne Jána Kollára: sonety, elégie, ódy » » » príliš revolučné, neprešli cenzúrou, mnohé z nich teda kolovali v odpisoch

Národnie spievanky: zbierka cca. 2500 ľudových piesní

O literárnej vzájomnosti medzi kmeňmi a nárečiami slovanskými: plán úzkej kultúrnej spolupráce (nie politickej)

Slovanov, ktorý tvoria 4 kmene » » » ruský, poľský, československý, srbochorvátsky lyricko-epická skladba Slávy dcéra !!!

1. vydanie » » » 1824 (Zála, Labe, Dunaj)

1. vydanie » » » 1832 (Zála, Labe-Rén-Vltava, Dunaj, Léthé, Acheron)

• skladba obsahuje okrem 5 spevov i Predzpěv » » » najdôležitejšia časť diela, napísaný časomerným elegickým distichom, ide o

žalospev nad slovanskou minulosťou

1. spev: láska v Jene, lúčenie s Frederikou = Mínou (Mína predstavuje ideál slovanskej devy)

1. spev: putovanie po slovanských krajinách, pripomína krivdy spáchané na Slovanoch, žiali nad osudom Lužických Srbov

1. spev: príchod na Slovensko

1. spev: slovanské nebo (oslava významných slovanských osobností)

1. spev: slovanské peklo (zatracuje odrodilcov, ktorí sa nepriznávajú k svojmu národu)

Spevy sú narozdiel od Predzpěvu písané sylabotonicky !!!

» » » Prečo názov Slávy dcéra? Sláva = bohyňa Slovanov, Slávy dcéra = budúcnosť Slovanov

• žalospev nad slovanskou minulosťou (ponemčovanie, vymieranie slovanských národov, odrodilstvo), bohyňa Sláva sa sťažuje, aké krivdy museli Slovania pretrpieť, preto bohovia rozhodnú, že Milek stvorí dcéru Slávy – Mínu, celá skladba je budovaná na protikladoch, obsahuje ľúbostné, vlastenecké a náučné sonety, má jednoduchý dej

Ján Hollý

• študoval teológiu, 30 rokov pôsobil na fare v Maduniciach, záver života strávil v Dobrej Vode, kde ho navštívil Štúr a prosil ho o schválenie zámeru uzákoniť spisovný jazyk na základe stredoslovenčiny

- Hollého dielom vyvrchol slovenský klasicizmus

• autor vzbudil záujem o národné dejiny tým, že spracoval témy z národnej minulosti

– Hollého eposy pripomínajú Homerovu Iliadu a Odyseu, ale i Vergiliovho Aeneasa !!!

epos Cyrilo-Metodiáda =príchod Cyrila a Metoda na Veľkú Moravu, ich život a účinkovanie, boj proti intrigám nemeckých biskupov, 6 spevov

epos Sláv = o boji Slovanov s vymysleným kmeňom Čudov, o víťazmi nad nimi sa pričiní hlavný hrdina eposu – Sláv, 6 spevov epos Svätopluk !!!

• 12 spevov, odohráva sa na Veľkej Morave počas 9.storočia, napísaný časomierou v bernolákovčine

• v úvode boj medzi Rastislavom a Nemcami (Svätopluk strýka zradí, Rastislava uväznia a oslepia), Svätopluk je zatvorený v kláštore, Karolmanovi (panovníkovi Nemcov) sa v sne prihovorí Boh a prikáže mu oslobodiť Svätopluka, oslobodí ho, ale Svätopluk s ním musí bojovať proti Slovanom, podarí sa mu ale prejsť k slovenskému vojsku a nakoniec v boji víťazí, podstatnou súčasťou je moment, v ktorom Svätopluk vykladá o pôvode Slovanov a zdôrazňuje ich pracovitosť či pohostinnosť
• zámerom autora bolo ukázať veľkú minulosť Slovákov, ich charakter, osláviť boj za slobodu, nezávislosť a samostatnosť =

dôvera v slovenskú budúcnosť !!!, Veľká Morava ako „staré kráľovstvo Slovákov“

umelecké spracovanie » » » propozícia (stručné načrtnutie deja)

invokácia (vzývanie múzy – Umky, ktorej sídlo bolo v Malých Karpatoch na Devínskej Kobyle)

in medias res (vkročenie do deja)

- do deja zasahujú bohovia a je tu tiež mnoho vymyslených a mytologických postáv

Selanky » » » 21 idylických básní zo života pastierov, z prostredia slovenskej prírody a vidieka, oslava jarnej prírody, pastierov, vinobrania, mladomanželov, vidieckeho života, ... (Jaroslav, Polislav, Horislav, Vyvolávanie jari), inšpirácia u Vergilia

Žalospevy a ódy

Ján Chalupka

• starší brata štúrovca Sama Chalupku, tvorca satirickej frašky z prostredia slovenského malomesta

satirická hra Kocúrkovo alebo len aby sme v hanbe nezostali (napísaná v slovakizovanej češtine)

• autor kritizuje prostredie slovenského malomesta, odhaľuje jeho smiešne stránky pomocou "figúrok", t.j. typických postáv (postavy sú „čierno-biele”), kritizuje ľudskú hlúposť, obmedzenosť, vysmieva sa jej

• hra o tom, ako sa chce zaostalé prostredie navonok prispôsobiť novým módnym prúdom

• v dráme opisuje autor 3 vrstvy » » » zemanov, remeselníkov a inteligenciu

• komika hry je založená na jazyku » » » pán z Chudobíc (zeman) a čižmár Tesnošil používajú maďarské frázy a slová, hoci sú Slováci a často týmto slovám nerozumejú

• centrom deja je voľba kocúrkovského učiteľa, Tesnošil podporuje susedovho syna Martina, pretože ho chce oženiť so svojou dcérou Aničkou, pán z Chudobíc však presadí Turčana Slobodu a chce, aby deti učil po maďarsky, Sloboda odmieta, pretože je uvedomelý Slovák (Sloboda = prvá literárna postava, ktorá obhajuje svoj slovanský pôvod, recituje Slávy dcéru)

satirický román Bendegusz » » » zosmiešňuje maďarský šovinizmus (= podceňovanie iných národov), pomaďarčení zemania Bendeguz a Kolompos sa vydajú hľadať pravlasť Maďarov, román je inšpirovaný Cervantesom a vyšiel anonymne v nemčine