Tragickí hrdinovia vo svetovej dráme
Typ práce: Učebné poznámky
Jazyk:
Počet zobrazení: 786
Uložení: 72
Tragickí hrdinovia vo svetovej dráme
WILIAM SHAKESPEAR
– predstaviteľ humanizmu a renesancie
– písal komédie, historické hry, tragédie, sonety, rozprávky
– .zakladateľ divadla GLOBE -1594(Alžbetínske divadlo- hralo sa na dvore kráľovnej Alžbety)
– napísal množstvo hier, no zachovalo sa len 37
– 3 obdobia tvorby:
- OBDOBIE OPTIMIZMU(do roku 1600)- vznikali veľké komédie, historické hry, tragédie- Rómeo a Júlia
- OBDOBIE PESIMIZMU(1601-1608)- tvoril veľké tragédie(Hamlet) aj komédie
- OBDOBIE VYROVNANIA(do 1612)- písal tragikomédie, sonety, rozprávky
– znaky tvorby:
- mnoho miest, viac časov, veľa tém
- do popredia kladie klady a zápory života
- všetky ľudské vlastnosti
- hrdinovia sú silní jednotlivci no mnohokrát si za svoj osud môžu sami
- nevzdávajú sa svojich ideálov ani za cenu smrti
- ženy sa rozhodujú samé za seba
- príčiny tragédie- láska, vášeň, náhoda
- striedanie poézie s prózou- próza je znak najnižšej vrstvy
- komické situácie nie sú vyčlenené od tragických situácií
- zobrazuje výlučne pozemský život
- dodržiava tri jednoty (miesta, času a deja)
- priestor je zahalený tajomstvom
HAMLET
–námet na napísanie- Dánska kronika + 4 podklady:
- Poukázanie na pomery Anglicka
- Smrť syna Hamleta
- Hold anglickým hercom- 3. Dejstvo- divadlo v divadle- keď herci odohrávajú 1 útvar a v ňom je ďalší
- Pestrosť anglického jazyka -prvky irónia, stará aj nová angličtina
– žánrový útvar: TRAGÉDIA
– žánrová forma: SOCIÁLNO-PSYCHOLOGICKÁ TRAGÉDIA
– boj jednotlivca so spoločnosťou proti intrigánstvu a spoločenstvu
– intrigy šírili Claudius, Polónius, Leatres, spolužiaci
– svet zločinu- Claudius
– Hamlet- hrdina humanizmu a renesancie –muž myšlienky a muž činu
– Otázky- o šilenstve, existencii, matkinom správaní, vine, pomste, láske
– konflikty
- Dánsko x Nórsko (spájajú sa v postave Fortinbasa)
- Jednotlivec x spoločnosť
- Konflikt seba samého (Hamlet, Claudius)
- Spravodlivosť x nespravodlivosť
– kontrasty:
- byť X nebyť
- zabiť X nezabiť
- istota X neistota
- šialenstvo X rozumnosť
- priamosť X pretvárka
- Hamlet – koná a myslí X Leartes – koná ale nerozmýšľa
- Hamlet – sľub duchovi X Leartes – sľub Claudiovi
– postavy:
- HAMLET
- MUŽ ČINU-
- pod vplyvom bolesti, zúfalstva, poníženia, rozporu vlastného vnútra, z časti kvôli Gertrúde a z časti kvôli smrti starého Hamleta
- pod vplyvom okolností
- -MUŽ MYŠLIENKY – odkaz – nositeľom je Fortinbras
- poukazuje na zlo v ľuďoch aj v spoločnosti
- obetoval osobné šťastie spravodlivosti
- mladý dánsky princ
- Odvážny, cieľavedomý, spravodlivý, spontánny, bohém, intelektuál, pomstychtivý, spontánne myslenie, náladový, čestný a neskorumpovaný
- Hnev, pomsta, zrada matky ho ženú dopredu za cieľom
- MUŽ ČINU-
- OFÉLIA
- Ľahkovážna, citlivá, poslušná(otec, brat)
- Pomatla sa kôly smrti otca- POMÄTENOSŤ = SPEV!!!
- GERTRÚDA
- Citlivá(Hamlet jej povedal o otcovej smrti)
- Zbabelá- 2 mesiace po smrti kráľa si vzala Claudia
- Prejavuje náklonnosť k Ofélii
- Lipla na Hamletovi
- Zomiera náhodnou otravou vína
- POLONIUS
- Podlý, dotieravý klaun
- Miloval svoje deti
- Múdry, prefíkaný
- Dával rady
- CLAUDIUS
- Dbal na materiálne hodnoty
- Bažie po Gertrúdinej láske
- Sebec, vrah, klamár, zbabelec, zákerák
- Mal súcit-s Oféliou a Leatrom
- Primárne zlo tragédie
- Mal svedomie- prosil Boha
– vonkajšia kompozícia: 5 dejstiev
– cieľ rozhovoru ducha a Hamleta- pomsta za smrť
– morálne hodnoty- spravodlivosť vraždou
– rozbor dialógu medzi Hamletom a kráľovnou- morálne výššie je Hamlet
– vzťah – SYN – MATKA- matka nečinná, Hamlet ju odcudzoval
– MUŽ-ŽENA- vyčíta jej, že si vzala Klaudiusa
– jazyk drámy- striedanie veršovaného a neveršovaného
– využívanie verša BLANKVERS
- 5 stôp
- 10-11 slabičný
- Základná stopa- JAMB
- Vhodný pre dialóg
- Dá sa členiť na menšie časti
– štýl
- Striedanie umeleckého a hovorového štýlu
- Básnické prostriedky sa striedajú s prvkami ľudovej slovesnosti- príslovia
- Slohové útvary- ÚVAHY(pomsta, láska, existencia, otázky, morálka, budúcnosť, šialenstvo, výčitky)- o zložitosti života
– hlavná myšlienka- boj o spravodlivosť- pomsta morálna(otázka vojny a trestu)
– napäťový oblúk
- EXPOZÍCIA- rozhovor ducha s Hamletom
- ZÁPLETKA- vražda Polónia
- VYVRCHOLENIE- Claudius odišiel z predstavenia
- OBRAT- spiknutie Claudia s Leatrom
- KATASTROFA- smrť a vláda Fortinbasa
· Hamlet- náhoda, pomsta |
– ceremoniál smrti- katastrofa
- Gertrúda- náhoda
- Leartes- zámena
- Claudius- pomsta, spravodlivosť
– predurčenie smrti – predurčuje ju duch starého Hamleta – nemožno pred ňou ujsť, možno ju len ovplyvniť
– šíritelia odkazu Hamleta- Horatio, Fortinbas
- dejstvo:
– na hradbách sa zjaví duch mŕtveho kráľa
– odhaľuje tajomstvo – čaká pomstu z rúk Hamleta
– Hamlet skladá prísahu
- dejstvo:
– priestor – Polóniov dom
– rozhovor Polónia so sluhom
– príchod hercov
– Hamlet sa správa ako blázon, rozhodne sa obetovať lásku
– Hamletovi spolužiaci sa pridajú na stranu Claudia
- dejstvo:
– kompozičný prvok „divadlo v divadle“ (herci na javisku)- Pasca na myši je názov danej hry vytvorenej Hamletom
– hru napísal Hamlet
– nutkanie na vykonanie činu
– stretnutie kráľovnej s Hamletom- zabitie Polónia ako zradcu
– oznámenie odchodu do Anglicka
- dejstvo:
- príchod Fortinbrasov- stretáva sa s Hamletom pri postupe do Poľska
- Ofélia sa pomiatla a utopila
- príchod Laerta
- dejstvo:
– priestor – cintorín
– zmení sa jazyk aj atmosféra
– jazyk je hovorovejší – má blízko k ľudovosti
– návrat Hamleta z Británie-stretáva sa s Leartom
– Gertrúda – zomiera, pije z otráveného pohára určeného Hamletovi
– Laertes – zomiera, prepichnutý otráveným mečom
– Klaudius – zomiera, prebodnutý
– Hamlet – zomiera, prebodnutý otráveným mečom
– na scénu prichádza Fortinbras no kráľovský dvor mu venuje malú pozornosť
– nórsky princ – spravodlivosť, čestnosť, poriadok
– Horacius prežíva, aby spolu s Fontinbrasom mohol konať dobro
– celý príbeh končí ceremoniálom smrti (viď 5.dejstvo Gertrúda – Hamlet)
-všetky postavy ostávajú mŕtve na scéne, Hamleta odnášajú 4 kapitáni ako víťaza a bojovníka = symbolika vznešenosti
SOFOKLES: ANTIGONA
– Literárny druh: Dráma
– Literárny žáner: Tragédia
– Žánrová forma: Psychologická tragédia
– Postavy:
- OIDIPUS
- vrah vlastného otca
- dochádza pri ňom ku katarzii- hľadal vraha svojho otca- našiel seba samého
- preberá všetko zodpovednosť za činy- ostáva nažive, ale trpí
- oslepol, ponecháva trón Kreónovi
- odchádza dobrovoľne do vyhnanstva
- vyhnali ho z kráľovstva kôly vseštve(ešte keď bol malý)
- ANTIGONA
- dcéra Oidipa a Jokasty
- sestra Polyneika, Ismény a Eteokla
- odhodlaná o svojich názoroch diskutovat, stáť si za nimi a presvedčiť protivníka
- pred smrťou uvažuje
- zásadová, svedomitá
- tak ako Oidipus preberá zodpovednosť
- vyznávala božské zákony(dôležitejšie ako vlastné šťastie a láska)
- nevyznávala Kreónove zákony
- KREÓN
- Tébsky vládca- krutovládca
- otec Haimóna, strýko Antigony a jej súrodencov
- Necitlivý, prísny, tvrdohlavý
- nerešpektoval božské zákony a veštby
- zmena v správaní- na konci
- bral len vlastné názory
- zmenil názor pod vplyvom veštby Theresiasa- najprv ovplyvnil názory náčelníka zboru a on ovplyvnil Kreóna
- začal premýšľať kôly strachu
- HAIMÓN
- Citlivý, rozvážny, opak svojho otca
- po smrti Antigony koná nerozvážne- samovražda dokazuje silné puto lásky
- nebál sa otca, presviedčal ho, aby zmenil názor, rozchádzajú sa vzlom
- ISMÉNA
- sestra Antigony- jej presný opak
- bojazlivá, plachá, neodhodlaná
- zdieľala názor s Antigonou, no bála sa Kreóna
- ETEOKLES-
- označený za vlastenca
- pochovaný podľa tradície
- POLYNEIK
- vyhnaný z mesta- vlastizradca, nebol pochovaný- ostal ako potrava pre psy
- THERESIAS
- Kráľovský veštec
- rozvážny, pravdovravný, múdry, trpezlivý
- sídlo veštcov- Veštiareň v Delfách
- veštby získava zo znamení
- ovplyvňoval myseľ a zmýšľanie Kreóna
- vyčítal Kreónovi hlúposť- chorobu
- VEŠTBA=najvyšší súd; je predurčená bohmi- božské zákony sú dôležitejšie ako ľudské
- EURYDIKA
- manželka Kreóna, matka Haimóna
- ľútostivá, citlivá
- zomiera v epilógu
- Hlavné postavy: Kreón, Antigona, Haimón, Theresias- vstupujú do deja, menia ho
–
– Vonkajšia kompozícia: prológ + 5 dejstiev(obohatené o piesne zboru) + epilóg
– Vnútorná kompozícia
- EXPOZÍCIA- prológ- končí zákazom pochovať Polyneika
- ZÁPLETKA- pochovanie Polyneika; váhanie Ismény- Kreón dáva rozkaz nájsť vinníka
- VYVRCHOLENIE
- odhalenie Antigony
- Isména dostáva slobodu
- Kreón váha o Antigone
- Odvedenie Antigony(Kreón- svoje zákony; Antigona- božské zákony)
- Kreón vydáva rozsudok smrti
- OBRAT
- odohráva sa v hrobke
- vstup Theiresiasa –aby otvoril oči Kreónovi
- ZÁVER- katastrofa
- Antigona- obesená v závoji
- Haimón- zapichol sa mečom
- Eurydika- zabila sa sama
– SYNKRETIZMUS- mýtus v kombinácii s tragédiou + piesne
– Jednota : ČASU(1 deň), MIESTA(1 miesto- Téby- kráľovský palác), DEJA(1 dejová línia)
Poznámka: V antickej tragédii sa musí dej odohrávať v kráľovskom priestore
– ZBOR -vystupuje ako postava(vedú sa s ním dialógy); má funkcie:
- Radí Kreónovi- je jeho svedomím
- Na konci každého dejstva- 1 pieseň = HYMNUS
- Oslavuje
- Spája jednotlivé zložky tragédie
– osudovosť- prostredníctvom veštby
– Motív smrti- nie je násilný; spontánna neplánovaná smrť; postavy sa zabíjajú sami; Kreón mal dôvod na smrť
- Prológ
- Oidipus- vypichol si oči
- Jokasta
- Polyneik
- Eteokles
- Epilóg
- Antigona- obesila sa na závoji
- Haimón- prebodol sa a zomiera v objatí s Antigonou
- Megarus- skočil z hradieb(brat Haimona)
- Eurydika-prekliala Kreóna a prebodla sa mečom
– muž x žena- právo majú muži, ženy musia poslúchať(ak sa zaprú, nesú následky)
– pozemské
- Kreón neuznával božské zákony
- Zákaz pochovať Polyneika
– božské
- Antigona uznáva bohov, pochovala Polyneika
- Theresias sa odvolával na bohov a ich zákony
– funkcia dialógu- rozvíja príbeh; stupňuje konfliktnosť; charakterizuje postavy
– monológ- spája sa s úvahovými prvkami- Antigona a zbor
– tragédia zobrazuje nezmieriteľný konflikt(Antigona- individuálny konflikt)
– hrdina je v bezvýchodiskovej situácii; odsúdený na zánik a smrť
– text dotvárajú spevy zboru(len v antických tragédiách)
– na konci umiera hrdina
– úvahové prvky:
- Súvisia s dialógom: náčelník zboru, Kreón, Haimón, Isména, Theresias
- Súvisia s monológom: Antigona, Kreón
– zvestovanie smrti- udialo sa v epilógu
- Posol- zvestuje informáciu o Haimonovi
- Posol- približuje smrť Eurydiky
- autor spracúva mytologický námet
- dej tragédie nie je motivovaný zásahmi vyšších božských síl, odohráva sa výrazne na rovine medziľudských vzťahov
- proti sebe stoja autorita štátnej moci a žena, až egoistický sebavedome odhodlaná obetovať svoj život v mene nepísaných zákonov ľudskosti
- vystupuje tam zbor – komentuje a uvádza do problematiky
- Antigona sa dostane do konfliktu s Kreónom, nevyhne sa osudu a nakoniec umrie, ale je morálnym víťazom
- Antigona si je vedomá svojho konania: „ hrobka, svadobná sieň moja, moje večné väzanie! Tak teda idem k mojim mŕtvym!..."
- Kreónov syn je mladý muž, zaľúbený do Antigony, v kontraste so svojou mladosťou mysli múdro ako starec – starý človek = skúsený, múdry
- dej: Vojna „siedmich proti Tébam", t. j. vojna medzi Oidipovými synmi Polyneikom a Eteoklom, sa skončila smrťou obidvoch bratov. Ich nástupca Kreon dá Eteokla ako obrancu vlasti pochovať so všetkými poctami, ale pod hrozbou trestu smrti zakáže to isté urobiť s telom vlastizradcu Polyneika. Antigona, sestra oboch mŕtvych, nedbá na jeho zákaz. Považuje ho za odporujúci božím zákonom. Posype pohodené telo brata prsťou a vykoná príslušné obrady. Keď ju pri tom pristihne Kreon, rozhorčený jej skutkom rozhodne, že ju zaživa zavrie do skalnej hrobky. Márne prosí Kreona o rozvahu náčelník zboru i vlastný syn, Antigonin snúbenec Haimon. Až výstraha veštca Teiresia ho presvedčí, aby odvolal zákaz Polyneikovho pohrebu a ponáhľal sa Antigonu oslobodiť. Je však už neskoro a poslovia prinášajú krutú správu: Antigona sa obesila. Po nevydarenom pokuse napadnúť svojho otca sa zúfalý Haimon prebodne mečom a samovraždu spácha aj jeho matka, Eurydika.
TRAGÉDIA
– najstarší dramatický žáner
– hlavný znak: boj jednotlivca, prípadne skupiny s nepriateľskými silami(osud, bohovia, nespravodlivosť, či spoločenské predsudky)
– hlavná postava: TRAGICKÝ HRDINA
- vždy nadpriemerný človek
- ide za svojím cieľom
- nezľakne sa žiadnych prekážok
- VŽY MUSÍ ZOMRIEŤ
– základ tragickosti- konflikt medzi výnimočnou osobnosťou a vládnucími silami alebo protivníkom
– podľa Pierre Cornille:
- Kto trpí, nemá byť úplne zlý,ani úplne cnostný, ale cnosť musí prevažovať
- Hrdina sa dopustí hriechu z ľudskej slabosti
- Hlavná postava je vystavená nebezpečenstvu zo strany človeka, ktorý ho miluje
– zanecháva u diváka tzv. katarziu,očisťujúci a povznášajúci pocit
Antická tragédia
– hrali ich muži prezlečení za capov(na Peloponéze) – z nich sa postupne zrodila dramatická tvorba- hlavne tragédia |
–dráma v antike vznikala pri oslavách boha Dioníza – formy:
- Bohoslužné spevy=DITYRAMBY
- Satirské piesne
–antickí dramatici: Sofokles, Aristofanes(komédie), Euripides, Aischylos
– obsahuje chór, zbor
- dôležitejšia funkcia ako činnosť hercov
- zbor spevákov, ktorí spievajú, tancujú, komentujú, sprevádzajú dej
Začalo sa vravieť o hlavných a vedľajších postavách |
- piesne boli sprevádzané lýrou
– pôvodne nebol hlavný hrdina, ale všetci boli na 1 úrovni
– Thespis – v polovici 6. st. PNL v tragédii sólového herca
- postava koná sama za seba, môže zomrieť
- rozpráva sa chórom, odpovedá na jeho otázky
– vznikom sólového herca vzniká dramatický dialóg
– Aischilos- zaviedol 2 sólových hercov
– Sofokles- 3 a viac sólových hercov
– SÓLOVÝ HEREC≠POČET POSTÁV(môže hrať aj viac postáv naraz)
| Podobné práce | Typ práce | Rozsah | |
|---|---|---|---|
|
|
Hrdinovia – Božena Slančíková Timrava | Učebné poznámky | 261 slov |