Porovnajte indukciu a dedukciu; charakterizujte chápanie idolov u Bacona; vysvetlite metodickú skepsu

Porovnajte indukciu a dedukciu; charakterizujte chápanie idolov u Bacona; vysvetlite metodickú skepsu

indukcia – logický postup, ktorý postupuje od jednotlivého k všeobecnému, Francis Bacon sa ňou zaoberal v práci Nove Organon 
- najvýznamnejší predstaviteľ empirizmu
- jeho filozofia je reakciu na Aristotelovu filozofiu, zatiaľ čo Aristoteles napísal prácu Organon = nástroj (práca založená na dedukcii), F. Bacon napísal prácu Noveoreganon = nový nástroj = práca založená na indukcii
- snaží sa vytvoriť taký nástroj, vďaka ktorému by bolo možné ovládnuť prírodu

GNOZEOLÓGIA
* „Poznanie je sila“ 
- na základe tohoto výroku zisťuje, že ľudské poznanie je zatiaľ nedokonalé, nakoľko je v ňom veľmi veľa omylov = idolov 
- podľa neho, ak chceme pravdivo poznávať, musíme z procesu poznania vylúčiť všetky predsudky, omyly, prekážky, ktoré nám bránia v pravdivom poznávaní = idoly
- jeho induktívna metóda pozostáva z 2 fáz:
- navrhuje postup, ako by človek mohol v 1. fáze odstrániť omyly zo svojho poznania a následne v 2. fáze pravdivo poznávať = indukcia
1. negatívna fáza
1. IDOL KMEŇA – je vlastný ľudstvu ako celku, vyplýva z toho, že sme ľudia (nedokonalosť ľudských zmyslov) – človek často do svojho poznania vnáša antropomorfné predstavy (účelovosť, príčinnosť), naše zmysly nie sú dokonalé
2. IDOL JASKYNE – vyplýva z ľudskej subjektivity, každý má inú výchovu, vzdelanie, prostredie, v ktorom žije (myslím ako Patrícia Voľanská)
3. IDOL DIVADLA – každý z nás má nejakú masku, každý z nás sa na niekoho alebo niečo hrá, a pritom vo vnútri môže cítiť niečo iné (sedím v škole na hodine, ale pritom tam nechcem byť =divadlo)
- tieto prekážky vznikajú pri nekritickom preberaní názorov autorít
4. IDOL TRHU – kým sa určitá informácia dostane od 1. človeka napríklad k piatemu, stáva sa dezinformáciu (napr. hra telefón) – sú to prekážky, ktoré vznikajú pri komunikácii
- až keď sa človek zbaví týchto idolov = omylov, môže pravdivo poznávať, začína proces samotnej indukcie = INDUKCIA – postup od jednotlivých zmyslovo vnímateľných faktov a javov k teórii a zákonu

GNOZEOLÓGIA:
- zachytená v 4 pravidlách:
1. najvyšším kritériom pravdivého poznania je rozum, pričom všetky poznatky v ňom obsiahnuté musia byť zreteľné a nepochybné
2. každý skúmaný celok musí byť rozložený na čo najmenšie časti
3. je potrebné postupovať vždy od tých najjednoduchších k najzložitejším
4. o všetkom si musíme robiť presný prehľad, aby sme na nič nezabudli
- na základe tejto deduktívnej metódy dochádza k záveru, že ak chceme pravdivo poznávať, o všetkom musíme najprv pochybovať = metodická skepsa = je aplikáciou prvého pravidla dedukcie, keď všetky poznatky preosejem cez sito pochybovačnosti a odhodím všetko, o čom sa dá pochybovať, dospejem k záveru, že nemôžem pochybovať o tom, že pochybujem, a teda keď pochybujem, nevyhnutne musím myslieť, a teda keď myslím, nevyhnutne musím existovať – Cogito ergo sum
„De omnibus dubitandum“ – „O všetkom pochybuj!“
- na princípe pochybovania založil podstatu svojej filozofie
- začína pochybovať o pravdivosti celého sveta a prichádza k jedinému pravému poznaniu, najprv sa objavuje výrok „Pochybujem, teda som“, neskôr výrok
„Cogito ergo sum“ – „Myslím, teda som“
- na základe týchto výrokov môžeme konštatovať, že Descartes vnáša subjektivistické stanovisko do filozofie

ONTOLÓGIA:
- jeho ontológia je dualistická – uznáva 2 druh podstát = hmotné a nehmotné = telo a duša
1. Myslenie = nehmotná podstata (duša)
2. Bytie = hmotná podstata (telo)
=> z čoho tiež vyplýva „Myslím, teda som“
- existuje teda bytosť, ktorá je mysliac a zároveň telesná = človek