Barok a baroková literatúra

Charakterizujte barokovú literatúru. Vysvetlite pojem didakticko-reflexívna poézia na základe rozboru ukážky. Určte koľkoslabičné sú verše tejto básne, vyhľadajte prirovnania

Európska baroková literatúra (16.-17.st.):celé obdobie baroka sa nieslo v duchu protireformácie -snáh katolíckej cirkvi priviesť zblúdilé ovečky späť do svojho košiaru, v duchu tureckých invázií a krutosti 30r. vojny

– stavali sa obrovské chrámy, zobrazujúce majestátnosť Boha.

3 hl. znaky baroka: dekoratívnosť, pompéznosť a patetickosť -chceli okúzliť a zapôsobiť na čitateľove zmysly, prejavovali vo všetkých umeleckých odvetviach

– lit. tvorba sa zaoberala duchovným svetom, do popredia sa dostáva otázka viery. Spisovatelia hľadajú istotu, obracajú sa do večnosti k nadosobným a často nadprirodzeným silám a hodnotám. Vzniká nová umelecká metóda. Človek je postavený medzi dobro a zlo, medzi Boha a Satana, medzi vykúpenie a zatratenie

– B predstavuje zvláštnu kultúrno-historickú a umeleckú epochu: nový životný, názorový, myšlienkový, citový, kultúrny a umelecký prúd. Už od druhej polovice 16.st. sa šíril v Španielsku, Portugalsku, Taliansku a Francúzsku a neskôr v ostatných európskych krajinách ( 16.-18. st.)

– názov barok sa odvodzuje od portugalského slova „barroco“ (perla nepravidelného tvaru, krivá perla). Názov pochádza z výtvarného umenia, ale najprv sa v štýle výtvarného umenia prejavili char. črty tohto prúdu: narúšanie, krivenie a deformovanie klasickej formy barokovou dekoratívnosťou, pompéznosťou a patetickosťou -v literatúre sa používal až do polovice 19. st. -je obrazom krízy feudalizmu v období narastajúcich rozporov v náboženskom a spoločenskom vedomí

– rozklad životných istôt, kt. vyvolala svojím relativizmom a skepticizmom renesancia, umocňovali nepriaznivé životné podmienky a tragické dejinné udalosti (napr. vzrastajúci sociálny útlak, krvavé náboženské boje, turecké vpády, 30r. vojna, protihabsburské povstania, bieda, mor a životné pohromy). Ľudí sa zmocňoval pesimizmus, beznádejnosť, zúfalstvo, životná neistota a nedôvera v pozemský život

– jediná večne platná životná istota sa zasa hľadala v mystickom, transcendentálnom, božskom, nadpozemskom svete

– v spoločnosti sa znovu šírili stredoveké chiliastické nálady a myšlienky ( viera v druhý príchod Kristov a jeho tisícročné kráľovstvo na zemi pred posledným súdom)

Protiklady: na 1.strane náboženský mysticizmus a na 2.strane pozemská, až naturalistická zmyslovosť.
-pominuteľnosť, ničotnosť svetských vecí -dychtivosť po svetskej nádhere a daroch života
-neprirodzený pátos -prežitá vnútorná emociálnosť
-upevňovanie starých -uvádzanie nových literárnych žánrov

Jan Amos Komenský: Labyrint světa a ráj srdce , Didactica magna –Veľká didaktika , Brána jazykov otvorená , Svet v obrazoch, Informatorium školy mateřské

Hans Christoffel von Grimmelshausen:Dobrodružný Simplicius Simplicissmus

John Milton: Stratený raj, Raj znovu nájdený

Torquato Tasso:Oslobodený Jeruzalem

Baroková SK literatúra:spor medzi reformáciou a protireformáciou. Prívrženci oboch táborov sa snažili na svoju stranu získať čo najviac stúpencov, a pretože násilie zlyhávalo tak využívali kultúrnu osvetu -zakladanie kvalitných škôl, organizovanie rôznych divadelných predstavení, písanie pôsobivých literárnych diel
Protireformácia: bola podporovaná Habsburgovcami a taktiež uhorskou šľachtou, centrum -Trnava, r. 1635- založenie Katolíckej univerzity, kt. trvala do r. 1777; tlačiareň, taktiež bola šírená prostredníctvom 2 rádov – Jezuiti (školstvo, cenzúra) a Františkáni
Reformácia: slabšia -nepodporovali ju významné a bohaté osobnosti, centrum -Evanjelické lýceum v PO a BA
Význam pre národ: vzdelanie poskytnuté širším vrstvám, podpora literatúry, záujem o SK národ a SK jazyk
-šírená v češtine, protireformácia tiež, no to nevyhovovalo -hľadanie riešenia (1787 – bernolákovčina)
Spoločné pomery: reformácia (evanjelici a katolíci) a protireformácia, turecké výboje, časté vojny (30-ročná), protihabsburské povstania 

Strediská vzdelanosti: evanjelici -PO, BA, tlačiareň –Levoča, katolíci -Trnava (trnav. univerzita -jediná v Uhorsku) 

Cithara sanctorum: nábož. evanjelický spevník -zostavil ho Juraj Tranovský – v češtine

Cantus catholici -nábož. katolícky spevník – vydal ho Benedik Szölössi 

2.Didakticko-reflexívna poézia 

Peter Benický: Slovenské verše -217 básni, autor kritizuje spoločenské nešváry -opilstvo, podlízavosť, zrada, pýcha, lenivosť; vyzdvihuje smelosť a pracovitosť
-významnou črtou týchto básní je ich spol. kritika a satira, poukazuje na rozpory medzi chudobnými a boháčmi, vyjadruje sympatie s poddanými sedliakmi, satirizuje panskú a šľachtickú zbabelosť

Hugolín Gavlovič:františkánsky kňaz
Valaská škola mravúv stodola: príručka o dobrých mravoch určená pre obyčajných, jednoduchých ľudí
-zaoberá sa tu jednoduchým človekom, pomáha mu orientovať sa v rôznych situáciách, hovorí mu, ako sa má správať v manželstve, ako má zachádzať s peniazmi, nabáda ho, aby žil cnostne a bohabojne, zároveň ho vystríha pred nešvármi ako opilstvo, pýcha, lakomstvo, chamtivosť
-písané zrozumiteľným jazykom, humorne, využitie prísloví, porekadiel
-významnú úlohu má titul, kt. prezrádza, o čom bude báseň pojednávať

– prvé 2 verše -prológ (hl. myšlienka), 21 úvodných spevov, ďalšie verše -jadro, posledné 2 verše -záver (pointa)
-je napísaná slovakizovanou češtinou, obsahuje vyše 1200 básní, každá báseň má 12 veršov, každý verš 14 slabík

– moralizačno-didaktická skladba, kt. v podstate preferuje normy stredovekej hierarchie ľudských a spol. hodnôt

Gavlovič sa pokúsil opísať a korigovať základné medziľudské vzťahy (všíma si napr. vzťah vrchnosť-poddaní, kráľ-občania, pán–sluha, rodičia–deti, manžel–manželka, starí ľudia–mládež ...)
-v jednotlivých „naučeniach“ uvažuje o: smrti, výchove detí, opilstve, lakomstve, šetrnosti, pracovitosti, vlastenectve, literatúre, pravdovravnosti, úcte k starším, hygiene

Svetová:

Španielska: Miguel Saavedra Cervantes: Dômyselný rytier Don Quijote de la Mancha

– hl. hrdina sa pomätie z čítania rytierskych románov, snaží sa obmedziť rytiersku slávu a putuje na starom koni Rosinantovi spolu so sluhom Sancho-Panka a zažijú spolu množstvo dobrodružstiev

– DCH chce napraviť krivdy, pomáha chudobným -jeho boj je nereálny a zbytočný (boj s veternými mlynmi)

– nakoniec ochorie, vráti sa domov a pred smrťou sa zrieka svojho poblúznenia

Talianska: Dante Aligieri: Božská komédia

–rozsiahla epická báseň z 3 častí (peklo, očistec, raj), má 100 spevov

–rieši základné problémy stredovekého človeka, autora po jeho ceste sprevádza básnik Vergílius, stáva sa bojovníkom za spravodlivosť

Giovanni Boccaccio: Dekameron

Francesco Petrarcha: Spevník

Anglická dráma: William Shakespeare: Hamlet

Posúďte vety podľa obsahu, zloženia a členitosti, potvrďte príkladmi:

obsah: oznamovacie, opytovacie, rozkazovacie, zvolacie

zloženie: jednoduché , súvetia

členitosti: jednočlenné, dvojčlenné